Священник Николай Максимович Парамонов

18.07.2025

«Со свидетельством на звание учителя»

Священник Николай Максимович Парамонов родился 25 ноября 1868 года в селе Муратовка Лукояновского уезда Нижегородской губернии в крестьянской зажиточной семье. Его отец, Максим Афанасьевич был портным и  занимался пошивом овчинных шуб. В семье Парамоновых воспитывалось четверо сыновей и одна дочка Мария. Жили они в кирпичном богатом доме. В семье был достаток.

В 1886 году, будучи восемнадцати лет, Николай Парамонов окончил курс обучения в Сергачском уездном училище «со свидетельством на звание учителя». Потом он работал преподавателем в земской школе в селе Утка Сергачского уезда. С 1892 года Николай Максимович работает учителем церковно-приходской школы села Елфимова-Майдана Лукояновского уезда.

В 1890-е годы  он женился на Александре Васильевне, в девичестве Веселитской. Будущая его матушка родилась 6 марта 1873 года в семье священника из села Пурех Балахнинского уезда. Она выросла в многодетной семье: у нее было 12 братьев и 4 сестры.

29 сентября 1893 года епископ Нижегородский и Арзамасский Владимир (Петров) назначил его на должность диакона к церкви села Елфимова Майдана, а 4 декабря того же года – посвятил в диаконский сан. Отец Николай состоял учителем в местной церковно-приходской школе до 1907 года.

В сан священника

15 октября 1907 года правящий архиерей, епископ Назарий (Кириллов) перевёл отца Николая в церковь Воздвижения честного и животворящего Креста Господня в село Филино Семёновского уезда на должность священника. Через пять дней после назначения, 20 октября, викарный епископ Евфимий (Елиев) рукоположил его в сан священника.

Воздвиженская церковь села Филино была построена на средства местных жителей в 1850 году. Храм этот был небольшой, деревянный, с одним престолом. К приходу была приписана деревянная кладбищенская церковь Святителя Николая чудотворца, находящаяся в ветхом состоянии. Приход этот, помимо села Филино, объединял еще 24 деревни. Общее количество прихожан на 1915 год здесь насчитывалось: 1293 мужчин и 1381 женщин, среди которых были и раскольники разных толков (401 мужчина и 435 женщин).

Здесь батюшка активно занимался педагогической деятельностью и преподавал в нескольких учебных заведениях. Он являлся законоучителем в местной церковно-приходской школе (с 1907 по 1918 гг.), а также в четырёх земских школах, которые размещались по деревням: в Макушино (с 1910 г.), в Мешково (с 1912 г.), в Лукино (с 1912 г.) и в Муренях (с 1915 г.).

За годы своего пастырского служения отец Николай был удостоен нескольких наград: 12 мая 1914 года – «за отличное и усердное служение Церкви Божией ко дню Святой Пасхи» – набедренником, на Пасху 1918 года – скуфьей.

У супругов Парамоновых была многодетная семья: они вырастили пять дочерей и двух сыновей. Старшие дочери – Зинаида и Валентина  обучались до революции в Юрьевецкой женской гимназии; дочери Елена и Кира учились в Семёновской женской прогимназии. Сыновья Серафим  и Виктор родились в 1910-ом и в 1912 годах.  Самой последней была дочь Алла (род. 25 октября 1914 г.). Младшие дети Виктор и Алла из-за болезни в детстве оглохли и поэтому плохо разговаривали.

Батюшка с матушкой поддерживали в своей семье очень добрые отношения. Детей своих они звали ласковыми именами: Зинаиду – Зизя, Валентину – Валечка, Елену – Леля, Серафима – Симой. Саму же Александру Васильевну, матушку отца Николая,  в семье называли Авинетой, что в переводе с языка-эсперанто означает «старшая в роде».

Гонения и беды

В годы сталинских репрессий не обошли эту дружную семью гонения и беды. Служение отца Николая в селе Филино продолжалось до 1932 года. Затем он переехал на юг Нижегородской губернии в село Антигеево Лукояновского района.  

25 апреля 1933 года отца Николая арестовали по обвинению в антисоветской деятельности. Причиной же для его ареста послужил конфликт с местным председателем сельсовета за отказ священника покупать облигации Госзайма.

Из протокола допроса отца Николая от 2 июня 1933 года: «В предъявленном мне обвинении виновным себя не признаю. Агитации среди населения села Атингеева не вёл. Церковников села Атингеева – Ермолаеву Анну, Сидорова Николая, Мартьянова, Янышева знаю хорошо, но вся моя связь заключается в том отношении, что я, как священник, должен был разговаривать с ними по церковным делам.

 Я не отрицаю, что иеромонах Набатов действительно меня посещал. Добротворского Дмитрия и Алексея я близко узнал уже в камере и много с ними разговаривал. Даже когда я служил до ареста в селе Атингеево, я знал Добротворских только понаслышке.

20 апреля 1933 года на церковном совете я не говорил, что народ голодает при Советской власти. Свои показания при допросах от 7 мая и 15 мая 1933 года я подтверждаю полностью. Парамонов».

Постановлением Тройки ОГПУ по Горьковскому краю от 9 июля 1933 г. отцу Николаю был вынесен приговор – 3 года заключения в концлагере условно, из-под стражи немедленно освободить.

Через два года его вновь арестовали  за надуманную контрреволюционную деятельность. Под арестом он находился полгода, и также вновь был оправдан.  После всех тюремных мытарств отец Николай вернулся в Ковернинский район, но уже не имел здесь постоянного места служения и относился к категории так называемых «бродячих попов».

24 октября 1937 года его арестовали уже в третий раз, по обвинению в участии в контрреволюционной террористической повстанческой организации. На допросе отец Николай себя виновным не признал, и никого не оговорил.

Постановлением  Тройки НКВД по Горьковской области от 6 ноября 1937 года священник Николай Парамонов был приговорён к расстрелу с конфискацией имущества. Точная дата его гибели неизвестна (в документах не указана). Спустя годы дети добились его реабилитации. Постановлением президиума Горьковского облсуда от 23.05.1962 г. его дело было пересмотрено, приговор о расстреле с конфискацией имущества был отменен (посмертно) за недоказанностью обвинения.

Дом же филинский у его семьи отобрали, матушку  Александру Васильевну выгнали буквально на улицу и разместили в нём сельсовет. Крестьяне же из приходских деревень помогали ей: приносили милостыню - продукты. Потом  в этом доме был организован медпункт и клуб для молодёжи, а после всё было разломано и сожжено.  В годы войны Александра Васильевна Парамонова уехала из Филина к детям, похоронена она в г. Семёнов.

(Данная статья была подготовлена совместно с церковным историком Ольгой Владимировной Дёгтевой, которая предоставила фотографии и материалы следственных дел).

О. Барыкина,

краевед